Llamamos a nuestros programas bienestar en el lugar de trabajo. Pero, ¿son realmente programas de bienestar?
Nuestro examen de las definiciones de bienestar no dio como resultado que encontráramos una definición comúnmente aceptada. Los modelos se utilizan como una forma de representar una construcción. Entonces, ¿qué podemos aprender de los modelos de bienestar publicados existentes?
Modelos de Bienestar
Estos son algunos ejemplos de modelos de bienestar que he podido localizar y examinar:
El modelo de bienestar del National Wellness Institute consta de seis dimensiones: física, social, intelectual, espiritual, emocional y ocupacional.
El Dr. Don Ardell presentó un modelo de bienestar en 1977 que llamó Bienestar de alto nivel que consta de cinco dimensiones: responsabilidad propia, conciencia nutricional, manejo del estrés, aptitud física y sensibilidad ambiental. En 1982, su modelo evolucionó para incluir: responsabilidad propia, conciencia nutricional, aptitud física, significado y propósito, dinámica de relaciones e inteligencia emocional. A principios de la década de 1990, su modelo evolucionó aún más para incluir tres dominios (físico, mental y significado y propósito), con 14 áreas de habilidades repartidas entre ellos. En 2010, el Dr. Ardell lanzó un nuevo modelo que describió como Bienestar REAL que consiste en: razón, exuberancia, atletismo y libertad.
A principios de la década de 1990, Sweeney y Witmer presentaron su modelo de bienestar llamado La Rueda del Bienestar, que consta de cinco tareas de la vida interrelacionadas: espiritualidad, autodirección, trabajo y ocio, amistad y amor. Este modelo continuó evolucionando hasta 2003, cuando Sweeney y Meyers presentaron su modelo de bienestar llamado The Indivisible Self que consta de cinco factores: físico, creativo, de afrontamiento, social y esencial.
El Modelo de Bienestar del Consejo Nacional sobre el Envejecimiento consta de seis dimensiones: emocional, intelectual, física, social, espiritual y vocacional.
La Universidad de California en Riverside promueve un modelo de siete dimensiones que consta de: social, emocional, espiritual, ambiental, ocupacional, intelectual y física.
La Universidad de Nebraska en Lincoln también promueve un modelo de bienestar de siete elementos: intelectual, emocional, físico, espiritual, social, ocupacional y ambiental.
El modelo de bienestar del Instituto Nacional de Bienestar de Australia describe el bienestar con nueve valores centrales interrelacionados que consisten en: intelectual, físico, emocional, laboral, social, espiritual, ambiental, financiero y cultural.
El modelo de bienestar de la Universidad de Illinois consta de siete dimensiones: emocional, social, física, espiritual, ambiental y ocupacional.
El modelo de bienestar de la Universidad Estatal de San José describe ocho dimensiones de bienestar: físico, social, emocional, ambiental, ocupacional, multicultural, espiritual e intelectual.
En la década de 1970, John Travis, MD, presentó un modelo con 12 dimensiones: responsabilidad propia y amor, respirar, sentir, comer, moverse, sentir, pensar, comunicarse, jugar y trabajar, intimidad, encontrar significado y trascender.
El modelo de bienestar de Murphy-Moller representa 5 dimensiones: salud biológica, actitudes/comportamientos, espiritualidad, entorno/relaciones y apoyo social.
La Administración de Servicios de Salud Mental y Abuso de Sustancias, una rama del Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE. UU., describe el bienestar con ocho dimensiones: emocional, ambiental, financiera, intelectual, ocupacional, física, social y espiritual.
Es importante recordar que los modelos son solo representaciones visuales o herramientas para representar una definición o construcción. Los modelos solo reflejan el modelo que el creador entiende.
Una nota interesante de las trivias de bienestar es que, si bien el concepto de bienestar se originó en el ámbito de la salud física y la medicina, el concepto ha sido rápidamente adoptado por las comunidades de consejería y recuperación de adicciones. Esto debe decir algo sobre la construcción del bienestar.
Lo que me parece más interesante, sin embargo, es que ni las definiciones ni los modelos de bienestar describen o representan el bienestar simplemente como algo relacionado con la salud física, siempre son multidimensionales y se hace el comentario de que las dimensiones siempre están interrelacionadas. Entonces, ¿por qué dentro del campo del bienestar en el lugar de trabajo, el bienestar se ha convertido solo en salud física?
¿Los programas de bienestar en el lugar de trabajo realmente tienen que ver con la salud y el bienestar de los empleados, o su propósito es solo dinero?
Referencias:
Myers, JE, Sweeney, TJ y Witmer, M. (2000). Asesoramiento para el bienestar: un modelo holístico para la planificación del tratamiento. Diario de Consejería y Desarrollo, 78(3), 251-266.
Myers, JE y Sweeney, TJ (2005). El yo indivisible: un modelo de bienestar basado en la evidencia. Revista de Psicología Individual, 61(3), 269-279.
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